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越階

⇒ おっかい（越階）

借(り)家

⇒ しゃくや（借家）

返り

〔動詞「かえる（返）」の連用形から〕 (1)返事。返書。返歌。「御～さすがに憎からずきこえかはし給ひて/竹取」 (2)漢文の返り点。

帰り

〔「かえり（返）」と同源〕 (1)もとのところへ帰ること。「夫の～を待つ」「～がおそい」 (2)帰る時。帰り道。帰途。「学校の～に本屋に寄る」

還り

〔「かえり（返）」と同源〕 (1)もとのところへ帰ること。「夫の～を待つ」「～がおそい」 (2)帰る時。帰り道。帰途。「学校の～に本屋に寄る」

反り

〔「かえり（返）」と同源〕 ※一※ （名） (1)うらがえること。くつがえること。 (2)「反(カエ)り角(ヅノ)」に同じ。 ※二※ （接尾）助数詞。数や数の不定を表す和語に付いて，回数を表すのに用いる。たび。回。「いまひと～われにいひて聞かせよ/更級」 ～をさ・す 鳥が首を羽の下に入れたり，背につけたりして寝る。「右のつばさに～・し/仮名草子・伊曾保物語」

立華

寛文年間（1661-1673）幼い池坊専養を擁立した二代池坊専好の門弟の安立坊周玉(アンリユウボウシユウギヨク)や十一屋太右衛門(ジユウイチヤタエモン)らが立花(タテハナ)をもとにして創造した新しい生け花の様式。立花の七つ枝を固定化して七つ道具と称し，胴作(ドウヅクリ)に景色を表現することを中心とするもの。寛政年間（1789-1801）に七つ道具に胴作と控(ヒカエ)を加えて九つ道具となり，のちに七九(シチク)の道具と呼ばれた。

立花

寛文年間（1661-1673）幼い池坊専養を擁立した二代池坊専好の門弟の安立坊周玉(アンリユウボウシユウギヨク)や十一屋太右衛門(ジユウイチヤタエモン)らが立花(タテハナ)をもとにして創造した新しい生け花の様式。立花の七つ枝を固定化して七つ道具と称し，胴作(ドウヅクリ)に景色を表現することを中心とするもの。寛政年間（1789-1801）に七つ道具に胴作と控(ヒカエ)を加えて九つ道具となり，のちに七九(シチク)の道具と呼ばれた。

六花

⇒ ろっか（六花）

立夏

二十四節気の一。太陽の黄経が四五度に達する時をいい，太陽暦で五月六日ごろ。四月節気。「夏立つ」「夏来る」ともいう。 ﹝季﹞夏。《滝おもて雲おしうつる～かな/飯田蛇笏》

行き帰り

「ゆきかえり」に同じ。「学校への～」

営利

金銭的な利益を得ようとすること。利益を得る目的で，ある活動をすること。

鋭利

(1)刃がするどく，切れ味のよい・こと（さま）。「～な刃物」 (2)才気があり，物事に対する洞察がするどく，判断がすばやい・こと（さま）。「～な頭脳」 ﹛派生﹜～さ（名）

絵入り

書物や新聞雑誌の記事に，挿絵の入っていること。また，その書物や新聞雑誌。

略解

要点だけを解釈すること。また，その書。りゃくげ。

取っ替へべえ

〔「取っ替えべえ取っ替えべえ」と呼び歩いたことから〕江戸時代，古鉄などと交換で飴(アメ)を売り歩いた行商人。

襟

(1)衣服で，身頃の首を取り囲むところに取りつけられている部分。また，襟ぐり。「詰め～」「コートの～を立てる」 (2)首の後部。また，首。「今日こそは，と～を延ばして/浮雲（四迷）」 (3)布団などの，首のあたる部分にかける布。 ～に付・く 金持ちや権勢のある人にへつらいつく。追従(ツイシヨウ)する。えりもとにつく。「大名客の～・き/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 ～を正・す 〔蘇軾「前赤壁賦」〕衣服を整え，姿勢を正しくする。また，まじめな気持ちで物事に対処するという態度を示す。「～・して聞く」

衿

(1)衣服で，身頃の首を取り囲むところに取りつけられている部分。また，襟ぐり。「詰め～」「コートの～を立てる」 (2)首の後部。また，首。「今日こそは，と～を延ばして/浮雲（四迷）」 (3)布団などの，首のあたる部分にかける布。 ～に付・く 金持ちや権勢のある人にへつらいつく。追従(ツイシヨウ)する。えりもとにつく。「大名客の～・き/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 ～を正・す 〔蘇軾「前赤壁賦」〕衣服を整え，姿勢を正しくする。また，まじめな気持ちで物事に対処するという態度を示す。「～・して聞く」

領

(1)衣服で，身頃の首を取り囲むところに取りつけられている部分。また，襟ぐり。「詰め～」「コートの～を立てる」 (2)首の後部。また，首。「今日こそは，と～を延ばして/浮雲（四迷）」 (3)布団などの，首のあたる部分にかける布。 ～に付・く 金持ちや権勢のある人にへつらいつく。追従(ツイシヨウ)する。えりもとにつく。「大名客の～・き/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 ～を正・す 〔蘇軾「前赤壁賦」〕衣服を整え，姿勢を正しくする。また，まじめな気持ちで物事に対処するという態度を示す。「～・して聞く」

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